北生南红

中国人有一个毕生的习惯，那就是奋斗。生命不息，奋斗不止是中华民族传统美德。奋斗必然是好的，但是人们往往忽略另外一件重要的事，那就是现有资源的合理利用。
我以前没意识到竟然有那么多人忽略了资源合理利用的重要性，直到有一次和朋友聊天，他说一个女生放弃了家里的巨额遗产，坚定要自己白手起家从0做起，朋友觉得这样的做法伟大得惊天动地，乃人生之典范。
听了这事，我第一反应就是，那女生太傻了！就算作为学生，目前不知道资本的原始积累（俗称第一桶金）有多么困难，单纯的放弃如此珍贵的现有资源就完全是暴殄天物的表现了！如若再以此为傲，那便到了愚蠢的地步。
很多人可能也认为那个女生的做法十分伟大，但他们没有想过合理利用现有资源是件事半功倍的事。假如那女生用自己赚到的钱继续投资，扩大产业，一定不会有人在背后指指点点。但其实实质上是一样的，都是用钱生钱的举动，哪一笔都是自己的钱，怎么来的会对事实有什么影响么？难道合理运用遗产，运用自己现有的资源，就是无能的表现？话说天赋（比如记忆力和逻辑思维能力）也是爹妈给的现有资源，运用天赋就无可厚非，运用资产就不对了？
我举一个最不堪的例子---女生的漂亮。女生漂亮确实不代表着一切，但不得不说，漂亮本身就是一种现有资本。一个肯努力，有能力的女生，如果有一个漂亮的外表无疑是如虎添翼的美事，毕竟大部分人，尤其是男人都是审美动物，一张标志的脸，一个完美的身材，所到之处让人赏心悦目，自然有更大的天地和前景，何乐而不为呢？有很多人（真的很多）对美女的成功总是有所非议，话题往往不堪入耳。这样的人基本上分为两种：丑女和得不到美女的无能男人。这样的言论往往源于嫉妒，因为嫉妒别人拥有自己不能拥有的，所以在幕后制造言论。不仅仅是长相，关于资产也一样。这些天生什么都得不到的人，可以通过言论满足自己畸形的心理。而这样的言论多了（因为大部分人生来都是没什么特别的）就形成了一种风气，许多本来拥有现有资源的人，追随了这种风气，就也做出蠢事来，就像先前提到的那个女生一样。
人生必定是不公平的，因为人在出生前无法选择自己的父母。因此基因是不公平的，家庭环境是不公平的，家庭教育也是不公平的。但这无论如何无法改变。所以就要好好的审视自己，到底从这样的宿命中得到了怎样的优点，然后合理的加以利用，这样可以为你的下一代创造一个相对较好的条件：-）
此外，合理利用现有资源除了利用天生优势之外，还有如何利用后天资源的问题。这就是如何利用奋斗结果。比如有人一个月赚1万块，吃掉一千，缴房贷三千，缴车贷三千，油钱一千……于是到月末剩不下多少钱。我们想想这些钱被花在哪里呢？花在了举手投足小心翼翼的家里，花在无穷无尽被堵死的车上……但如果我们把这样的用作投资，一个月的收入就极有可能不仅仅是1万块，而是两万甚至三万块了！而这样的日子过几年，就可以一次性付清住房和车子的钱！当然投资是有风险的，于是就需要人为此努力分析投资讯息。在这样的事情上花些时间，和每天加班，撅屁股干活赚一点点加班费相比，哪个更划算呢？而且你又怎么知道你为之卖命的公司，某一天不会倒闭呢？我们生活在经济状况和社会制度尚不稳定完善的中国，谁又知道某天会发生什么呢？如何花自己赚到的钱，其实是和如何赚钱一样重要的事。
说到最后，还是那句话，如何合理利用现有资源，是一件让钱自己生钱的事。对于这样的好事，第一要有正确的心态，第二，要好好计算计算。

我不喜欢弄什么男男女女粘粘乎乎的东西在博客上或者生活里，但是我发现这样的事在网上却是成风的，很多没有道理的破话被传来传去絮絮叨叨，不管看的人是不是赞同，我都觉得是件可恶的事。像这样的傻B页面：http://group.xiaonei.com/GetThread.do?id=323243468&tribeId=116207745

居然有人写：“你嘲笑那些为爱自杀的人，说他们太懦弱，但是你有没有想过，如果你一辈子都没有过一个失去了就活不下去的人，不觉得可悲吗？”这是何等的屁话！但底下居然恩多人跟贴表示这话写的很牛逼！呜呼哀哉！男女之事确是人生一大要事之一，虽然是要低调行事的，常有与此相关的感慨和总结可以理解，但是如此邪门歪论肆意下去，怎么行呢？

我的意思是，如果你实在低调不下去，至少也要写像下面一样有点道理的东西，别写那些混乱逻辑狗屁不通叽叽歪歪的废话吧！

下面文章都是亦舒的话，出处来自：

http://blog.xiaonei.com/GetEntry.do?curpage=1&id=303136997&owner=228223301

1、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。——《圆舞》

 

2、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。——《她的二三事》

 

3、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。——《开到荼蘼》

 

4、爱得不够，才借口多多。——《紫薇愿》

 

5、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人——《我的前半生》

 

 6、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。——《小紫荆》

 

7、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言——《流金岁月》

 

8、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问："好吗？"一年一次已经足够。——《绝对是个梦》

 

9、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情……完全是另外一回事。——《我的前半生》

 

10、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。——《花常好月常圆人长久》

 

11、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。——《绝对是个梦》

 

12、我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己，我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。——《胭脂》

 

13、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。——《变形记》

 

14、凡事想别人感激，那是必然要失望的。——《故园》

 

15、我也想清楚了，婚姻根本就是那么一回事，再恋爱得轰动，三五年之后，也就烟消云散，下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧，人生是这样的。——《独身女人》

 

16、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。——《星之碎片》

 

18、若要生活愉快非得把自己先踩成一块地毯不可，否则总有人来替天行道，挫你的锐气，与其待别人动手，不如自己先打嘴巴，总之将本身毁谤得一钱不值，别人的气也就平了，也不妒忌了——《我的前半生》

 

19、人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。——《城市故事》

 

20、生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。——《女人三十》

 

21、穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。——《邻室的音乐》

 

22、生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。——《我们不是天使》

 

23、已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。——《花常好月常圆人长久》

 

24、“你大概误会大学文凭是世界之匙，开启顺风顺水之门，这并不正确。读书目的是进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。” ——《花常好月常圆人长久》

 

25、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。——《天若有情》

 

26、这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。——《曾经深爱过》

 

28、生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。——《阿修罗》

 

29、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。——《不易居》

 

31、朋友有什么义务替他保守秘密？他不想人知，就不要说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢！——《琴批》

 

32、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。——《花解语》

 

33、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。——《我们不是天使》

 

34、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。——《玫瑰的故事》

 

35、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。——《忽而今夏》

 

36、两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。——《玫瑰的故事》

 

37、有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。——《喜宝》

 

38、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡——《花解语》

 

39、我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。——《喜宝》

 

40、聪明人，无谓争意气。——《连环》

 

41、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。——《蔷薇泡沫》

 

42、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。——《喜宝》

 

43、在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。——《忽尔今夏》

 

44、我提着一个袋子，边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时，袋子已经装满了。——《印度墨》

 

45、一个人走不开，不过因为他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。——《一千零一妙方》

 

46、凡是人尽可夫的女人，都挂着一个淑女的招牌。——《如今都是错》

 

47、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。——《阿修罗》

 

48、不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。——《胭脂》

 

49、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱——《星之碎片》

 

50、我喜欢向没有知识但是聪明的人学习，他们那一套不讲理、原始，令人难堪，但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度，连唯一的武器都失掉，任由社会宰割。——《玉梨魂》

 

51、答通常吸引男人的是这种冷漠，但是男人终于娶的是仰慕他的女人，没才干的女人靠嫁人过活，有本事的女人靠自己过活——《城市故事》

 

52、男人！当你要求一个女人像女人的时候，问问你自己有几成像男人！——《城市故事》

 

53、如花美眷，也敌不过似水流年。——《风信子》

 

54、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。——《美丽新世界》

 

55、人们往往只相信他们愿意相信的事——《旧欢如梦》

 

56、世上没有免费午餐，无论什么，总得付出代价。——《花解语》

 

57、十年寒窗，十年苦干，再加上十足十的运气，才能有一份事业，你别把事情看得太容易，大多数人只能有一份职业，借之糊口，辛劳一生，有多少人敢说他的工作是事业？——《圆舞》

 

58、在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。——《我的前半生》

 

59、人是那样复杂的一种动物，想了解对方根本是不可能的一件事，没有了解，又不能相处，倒不如独身。——《美娇袅》

 

60、社会只爱健康的聪明的，肯拼命的人，谁耐心跟谁婆婆妈妈，生活中一切都变成公事，互相利用，至于世态炎凉，人情淡薄，统统是正常的。——《小学同学》

 

61、做不到是你自己的事，午夜梦回，你爱怎么回味就怎么回味，但人前人后，我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的，我们都可以，人都是这般活下来的。——《叹息桥》

 

62、一生不知要捱多少批斗：力争上游是不自量力，精打细算变为太工心计，保护自身即是自私自利，简直做什么错什么，被欺压得退往墙角，不外是因为无人撑腰。——《黑羊》

 

63、你要改是因为你自己愿意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你失望，你又得打回原形。——《不易居》

 

64、一代不如一代，一代比一代辛苦，这一代最辛苦的是已经认为辛苦是理所当然的一件事。——《假梦真泪》

 

65、许多人并不相爱，却可以相处一辈子，爱是非常容易令人厌倦的。——《妈妈》

 

66、一个人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。——《风满楼》

 

67、一生像似太长，却又太短，待搞清楚有何心愿，二十一年已经过去，那么四十岁之前若不匆匆把所有该做或不该做之事做妥，之后也无甚作为，所以人人不够时间——《红尘》

 

68、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。——《天上所有的星》

 

69、哭要一个人躲着哭，笑呢全世界陪你笑——《爱情之死》

 

70、人际关系这一门科学永远没有学成毕业的一日，每天都似投身于砂石中，缓缓磨动，皮破血流之余所积得的宝贵经验便是一般人口中的圆滑。——《我的前半生》

 

71、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。——《忽尔今夏》

 

72、自由社会，自由选择，要笑得出才能笑，否则，笑比哭还难看，也不必勉强。——《艳阳天》

 

73、真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。——《曾经深爱过》

 

74、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。——《家明与玫瑰》

 

75、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。——《直至海枯石烂》

 

76、人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。——《连环》

 

77、蛋糕非常香，咖啡十分甜，这里又没有地震，活着真好。——《承欢记》

水质清则无鱼，人至察则无徒。

真的对，走得越远越觉得对，活得自我其实很不容易，坚持正确的自我，就更是难上加难了。

感谢某些人出现在我生命里，让我远离了另一些人，现在觉得，真是大幸。

我以前从没仔细想过什么是所谓的魔怔，看《青蛇》的时候，法海因为动了凡俗之心而说自己陷入魔怔，那种不受控制并且自我厌恶的行动和情绪，也许就是魔怔了。

我真正意识到自己陷入魔怔是在前不久的时候，其实事情并不严重，却久久缠在心头挥之不去，并且让我作出许多自己也无法理解的怪事来。我于是开始读《挪威的森林》，渐渐从这般的文字里重新获得安静。而要说这般文字具体的特点，大概就是对自我和孤独的调戏，或者用林少华的话来讲，把玩。

魔怔与自我和孤独，之间的关系很模糊，就好象云里雾里的一条小路，连接着两个极端。但凡能真正在世界中心建筑一间木屋，独自坐在里面听布鲁斯喝威士忌的人，一般都不会失眠，也不会陷入魔怔。因为他们在自我的世界里，一切尽在掌握，我希望这座木屋是粉色的，它就瞬间变成粉色，我希望听Bob Dylan，他就不会放B.B King……一切的外在与我无关，自然也就不会有这样那样的羁绊。而那些得了魔怔的人，无外乎是因为想要的和得到的相距甚远：我想要晴天，他偏偏下雨，我想吃辣的，他偏偏只有甜的……永远寄生在外部的环境里，最后连自己想要什么都不知道，只是执着于某个结果，神经就开始脆弱，最后终究要崩溃。

最近听到两个人跟我说，改变你所能改变的，接受你所不能改变的。到现在我也不能很确切的理解这句话的含义，因为到底什么是能改变的，什么又不能改变不得而知。或者说，正因为我还没有完全盖起世界中心属于我的小木屋，所以我无法分辨那些是屋内的，那些是屋外的。

于是我打算再看一些村上春树。

沉浸在平静的涛声里，我回归到绵长的痛苦和悠然的悲伤中，是如此平静惬意。

尘归尘，土归土。每个人终归要回到自己的归宿中。无论我曾经是如何憎恨与唾弃它，却还是无法摆脱那种羁绊。就好象我出生在广阔的地方，无论远山多么美丽俊秀，吸引我的，还是那坦荡的湖水，一览无余的宽敞才是我想栖息的地方。

在时间的过程里，变化是无穷无尽的，而这些又都指向一种回归，镌刻在每条轨迹中的，都是想要回到原点的讯息。

 

要知道自己究竟在学什么。 

数学，心智最发达的那群人精确描述世界的方法。
物理，万物之理。
化学，分担上帝的负担，去创造新的物质。
英语，自由。建造通天塔的必须。
经济学，面对资源稀缺的平静而又坚强的接受。
心理学，一切均从了解自己开始。
法学，理想主义者的现实选择。
政治学：现实主义者的理想追求。
史学：挣扎着寻求被掩埋的真相。
医学：面对几乎无解之困境的坚定：1%的希望，100%的努力。
金融学：致力于研究人类史上最为抽象、最为纯粹的商品，金钱自身。
思考，拒绝作猴子的意愿。
阅读，突破个人经验局限的最有效方法。
写作，整理自我思维的最佳过程。

我曾经煞有介事地和别人说“人注定是孤独的。”现在回头想起来，装蛋成分远远超越生活本身。我不知道孤独这个字眼是从什么时候开始流行起来的，这样含混的概念在每个人的心里都或多或少占有一个位置，茶余饭后，难免总要从心底翻出来消磨时光。

我有的时候会想究竟是什么因素造就了“孤独”，究竟是因为孑然而立还是因为身处群体。人类作为群居动物终究是不能相互分离的，那么内心关于“孤独”的体会究竟是来自于现实，还仅仅是一种本能的恐惧？

有人将寻找自己的另一半当作终生的头等大事，这也就是说他们愿意用一生的精力和时间来摆脱“孤独”。而是否有人依靠就能真正不再“孤独”？孤独的定义究竟是什么？

也许某个晚上你辗来转去心痒痒直蹭床沿儿，也许某个雨天你眼含清泪胸中憋闷郁郁寡欢……这就是孤独么？那么那个在小岛上自己搭屋生火无暇自怜的鲁滨逊是不是就没有孤独的发言权了？

自降生那一刻起我们就从未真正孤立无援过。我们所拥有的一切物质与非物质都是由两个或两个以上的人共同劳作生产出来的。而那些关心你的人，被你关心的人，又时时刻刻存在于周围环境的每一个方寸角落。可是当面临选择的时候，我们又总是只能自己承担最终的决策和后果。这是一种混乱的矛盾：在相互连紧之中，我们又似乎总是在独自行走。无论用怎样的语言和行动，都无法让人们运行的轨迹交叉重叠，就好象一个系统中无数紧贴的平行线，从未疏离却无法交汇。

人注定是孤独的。于是这句话变成一个没有意义的论断，因为除了听起来牛逼之外，他并没有道出真正的事实。

害怕孤独并不可耻，孤独本身也并不可耻，可耻的是执念着孤独而最终让一切不了了之。偶尔孤独是必然的，而为之挣扎则是另一回事了。当然，若是非要为之奋斗终身……我还真无话可说了。

今天看到报纸上说，人类生理缺陷之一，就是男性睾丸暴露在外面，这样容易受伤害。看到这个，我想起了关于男根崇拜的许多事情，男人女人时至今日也依然很宝贝这个东西，就是科普文章上也要把这一点和人类心脏血管不能自动恢复相提并论。
古罗马的贵妇把拥有大器官的男奴作为最好的礼物；高耸巍然的艾菲尔铁塔据说也是男根崇拜的重要标志之一，而这个铁塔又无疑是女人们为之动容的曼妙之地……
那么女人的梦想真的就是一个完美的那个东西？？？
一个有城堡庄园，风度翩翩英俊潇洒，永远在巫婆恶龙面前毫不退缩，适时出现救你于水深火热或是简单寂寞的白马王子，他若是XX无能，谁又能确保年轻美丽的公主不会和什么车夫之流苟合偷欢？爱情究竟能束缚住多少东西？
可是一个无能的王子和一个能干的车夫，若是真的只能二选其一，女公主会选择哪一个呢？
蔡琴为了杨德昌坚持了那么多年的无性婚姻，最终以杨德昌的背叛而告终。蔡琴说，她觉得她对杨德昌已经付出了自己的一切，可以想象，她舍弃了多少东西而守住一份执着。
忠贞世世代代都是针对女人的形容词。单看“男欢女爱”这个词就能明了：男人强调的是一个欢爽，而女人，就算在这么露骨情色的词里，也要强调个爱。男人可以有三妻四妾，宙斯可以睡每一个女人……那么女人的要求是不是无形之间不可避免地被塑造了？
前几天看《不能说的秘密》，被片尾曲感动了：“最美的不是下雨天，是曾经与你躲过雨的屋檐。”浪漫到细节，噔的一下被触动了心里很柔软的那根弦。我一向不认为自己是个完全听任社会改变的人，可是在这一点上，我似乎完全无知无觉地落了俗套。我曾经长久地考虑过这个问题：女人的梦想该是什么？是生理上的满足？还是说精神上的某种依托？
而这样的问题显然是没有答案，无论我今天在这里选择了哪个都会被另一个狠狠耻笑。也许随风倒是最好的办法。有些问题上人们必须坚持自己的原则，而在另一些情况中，这样的坚持无疑是自讨没趣。归根结底，让自己快乐才是梦想应有的目的。谁说的蔡琴一定就很命苦？固中必然有美妙的东西支持她禁欲而不离不弃。谁说放荡就必然受内心谴责？高潮对人类心理及生理健康的益处实在是不言而喻。
所以，姐妹们啊，just be yourself, dream a whatever dream吧！

写在前面：我并不是那种喜欢满口跑“爱”的恬妞儿，但我觉得，也是时候该对这个说点什么。 

中国人不擅长说“我爱你”，但是这并不能阻止我们爱上别人。一个城市又一个城市，一个三年又一个三年……回头掐指算算，你真的爱上过多少人？或者，你又告诉过多少人，你爱他们？

我们年轻的时候总有这样的尴尬，那就是轻而易举地爱上别人。于是爱似乎在这些十几二十几的人群当中并不那么珍贵了。而爱真的会因为数量而变得白烂么？

年纪越大，爱就越不容易说出口。越来越多的经历让我们越来越难打开自己的心。于是，经历究竟是铸造了珍贵的“爱”，还是毁灭了本应无所不在的“爱”？

我一直认为爱是世界上最博大而美好的事情。它是一种幻化，在来去之间可以是最微小的细节，也可以是最磅礴的情节。爱并不仅仅是幸福和快乐这些瞬间的泡沫，也可以是悲伤忧郁这样深沉的真实。它在我们天性之中不可避免。

有的时候，莫名其妙的规则葬送了那些真正的美：sex is just sex，我对他（她）不够了解，他（她）不是谈爱的类型，他（她）已经结婚了，我怕受伤害……人们用各种荒谬的“理智”固步自封。而在我看来，这只不过是另一些人或嫉妒或迂腐的言论——爱只是自己的事，你又何必左顾右盼找出莫须有的种种戒限，以至于自己骗自己当了真呢？

理性思考是件很好的事。但并不是世界上的所有事情都可以拿出来摆在天平上称量究竟是缺陷更多还是优点更重。一味的患得患失，竭力逃避最终失去的不仅仅是青春而已，甚至是整个生命的长度。而这，才是最大的错误和罪过。适时地闭上眼睛聆听自己的灵魂，它会指给你行动的方向。

人一辈子多少会做出一些后悔的事，而爱是最不应该被亏欠的过往。我相信大部分人已经有过为之悔恨却不肯承认的错过，因为我自己也有过。那么在以后的故事里，就不要再犯一样的错。“我爱你”，说出来，爱，是世界上唯一没法被责备的，没有人会因为爱被神或其他任何东西惩罚。

也许二十多岁的我说这些很没说服力。但是我相信这是我目前知道的，为数不多的真理之一。而且我也由衷的希望，到我三十多，四十多，甚至临终的时候，一直有这样的信念——爱的信念。

曾经一度认为，追求理性是探求真理的唯一方式。因为当以理性的模式来处理琐事时，一切可以看起来如此有条不紊，顺利成章，并可以使人一定程度地脱离痛苦。最近读了费里尼的对谈录，忽然又有了新的想法。

费里尼相信，恐惧和未知是给人类带来至上快感的事物。一切的理性探究都只会将我们从一种正确的轨道上愈来愈远，一种幻想和现实的夹缝才是人类真正应该追求的境界。当然，我并不很赞同他的这种观点。但是他的另一个观点我却觉得确如其述。费里尼认为，命运，和那些卓有成效的大事，都是由我们倾听内心声音，跟从一种暗地指引而得以成形的。这种声音和指引并不能通过理性思考和科学研究来寻找，而只能是在混沌之中，一种突如其来的偶遇。而感受这样的声音和指引，则是感性范围之内的事了。

回到开头，我一直过分相信理性的力量，而感性部分则被这社会的大多数人，包括我自己忽视掉。回溯亘古，感性是先于理性出现的，也就是说，它在人类历史漫长的发展过程中显然要比理性占据了更攸久的历程。聆听内心的声音，跟从命运的指引，相信神谕，从而摆脱一次又一次的困境，从一个个恐惧中走出，又走进一个个新的恐惧，这是我们最原始解决问题的方式，而原始的解决方式并不一定是最糟糕的，就像战争。虽然战争并不是解决危机与问题的最好方式，而一定是最终方式。我相信在发展过程中，在真理探索中，人类必将会遇到走投无路的时候，于是我们必然要采取最终方式。而思考的最终方式，如上所述，追溯回去，是感性思维。

感性的思考结果是无法被证明的，但这并不意味着它一定是错误的。因为所有被证明的东西也不一定是存在的，他们都具有无限的变化和广延性，证明的整个过程中，我们所见所听所洞察的一切，也是要通过肌体来感性完成的。

而关于理性思考，我认为无论如何是好的。它继感性思考而来，必将是为人类提供更多的解决问题的方法。我觉得，日常生活中的大多数问题，可以用理性思考来更好的解决，而到了穷途末路，到了无法用理性的逻辑思考来解决问题时，不妨将决定交给感性，交给最深处的原始洁净的心灵。

答案，就在那片茫然之中显而易见。

总有些事情与理想无关

July 13th, 2007

一到期末就一片焦灼，忙着苟且偷生的时候偶尔停下来看看忙着跳楼的那帮人幸灾乐祸。

最近看了身边的至亲一个个奔波劳顿却又苦于没有收获，只能在一旁袖手也实在是没有别的办法。到了关键时刻，谁也靠不上谁的。人活得再勤劳再聪明，也还总是瞎忙活，不见得有好收成。看着眼前那么多的麦子烂在穗上，却收不进揭不开的饭锅，这并不是因为没有耐力和才华，只能说，该着不是你的。

“该着不是你的”，很多人不能坦然的接受这一点，虽然大多数人都承认犯错和痛苦是无法避免的。其实仔细想想，我们犯过的每一个错误，承受的每一份痛苦里，都多多少少含有绝望和失望的成份。而这种愿望落空或破灭的原因，就是在开始时去追求了那些“该着不是你的”的东西。所以这样推出来，“该着不是你的”的东西，其实是很多的。

我以前就说过，我很赞同人类发展过程就是试错的理论。谁也不会在尝试之前就明确知道什么东西可以属于你，什么东西不能。但是有些情况是明显可以看出来，是不值得去拼命追求的：比如在追求过程中，会给你的未来带来巨大负累的事情；最终结果完全取决于他人的事情；当然，还有极端的完美主义。而那些无法分辨的大多数情况，就只能让我们默默接受，适时地认清和向自己承认：那些东西该着不是我的。也好尽快从绝望和失望中抽离出来，精神饱满地去迎接下一次挑战。

一个人很可能穷尽一生也不能找到一样真正属于自己的成功，而所谓常态就是这样子——

无间行者，行者无疆。

只有不断的前行，才有出离的希望。

呵呵

死亡就是如此安详

ps：这信本来是闲来无事写给我爹的。但是贴出来经验感受和大家共享。

最近在为了去德国学习做准备，于是读了一点经济学方面的书。书都是很浅显的那种，却让我大大受益。比如关于第一第二和第三产业的定义。以前只是知道这三种产业，而从没考虑过为何以这样的顺序来排列。读了书才明白，他是按照生产的顺序来命名的：原材料生产，即农业和采集业=>原材料加工，即工业和手工业=>产品分配，即服务与销售业。这些原则貌似是没什么用处的，但是通过学习之后我知道了如果想做一个企业，要有一个怎样的必然步骤。大多数人把工作上的实践经验看得“过重”，从而忽略了理论的学习。但是我觉得，只有清楚地了解这些概念和理论才能做到思考问题时理智而清晰。经验作为直观感受之于每个人永远会有所偏差，脱离真理。而且在这不断变化的时代里，这种直观体验无疑是不能长时间站住脚的。只有将它们整理，分化，分析，总结，并得出规律，从而形成理论，才能更好地让人们在实践中理性而正确地行动。当你能够以一双“慧眼”来观察审视你所从事的职业，那么你肯定要比那些在模糊中体验摸索前进的人强出一筹。当然，只有将学到的投入实践中去，学习才体现其价值。而学，做，思考三者结合在一起，才有可能脱颖而出，有所成就。

最近正在读一个有神论哲学家通过几何证明式来证明神和灵魂的存在。感觉很有意思。他可以通过缜密的逻辑来证明 科学 站不住脚的地方。书还没读完，读起来也很吃力（因为很难），但是确实让人觉得颇为受益。姑且不看他的观点，光是看他逻辑思考的方式和证明的论述方法就很有意思了。

这阵子有一些集体作业和必须好多人一起做的事。我发现捆绑式合作有多么的不科学。所谓捆绑式合作是指没有选择的被迫性合作。我认为合作有三种情况：强强联手，强弱搭配，弱弱组合。这三种情况中，无疑只有第一种是最有效率的，而第三种虽然效率很低，但也有一定道理。我的意思是，同一水平上的人合作起来要轻松愉快得多。而最糟糕的第二种情况：强弱搭配，实在是费力不讨好的典型。理性地来讲，第二种情况下因为有强者的参与，应该比第三种情况效果要好一点。可是问题就在于生活中人不是理性的。于是就有可能发生以下的两种情况：

1.弱者认为强者是比他强的。
2.弱者认为大家都是同一水平的，即没有强弱之分，或弱者认为自己比强者其实是要强的。

当第一种情况发生时，绝大多数弱者会把所有任务和决策推给强者。因为人类的惰性是天生的，而逃避责任也是一种天性。而这无疑将一份本来是多人共谋的事情推到一个或几个人头上。从而大大降低了工作效率。而正因为工作量无故加大，也使本来的强者容易出错。当错误产生的时候，怪责都落到强者身上使其压力更大，从而恶性循环。

第二种情况发生时更糟糕。因为首先，人都是有不可说服性的。一般人都不希望自己的想法被驳倒，这时他们会产生一种“输了”的感觉。所以大多数人会给自己找一个理由：我只是说不过他而已。因为内心的这种不服气，从而产生逆反心理。然后千方百计地鸡蛋里挑骨头，不停否定他人的想法和行动。这样，即使是最有道理的事情也会被做的没有道理了。其次，当一个新鲜的处理问题的方式出现的时候，大部分人都爱“泼冷水”并拒绝执行，尽管他就是最合适的方法。因为每个人都不希望自己变得太与众不同，毕竟处于群体之中是最安全的。而且就像上面提到的，每个人都不想输，承认强者的新点子就要接受“为什么自己没想出来"这个事实。所以这样的合作实在是非常不堪的。

这是我在经历过一些简单合作之后的感受。可能在更复杂的合作中不是这样也不一定。可是我现在是尽量学着总结规律，看清事物本质、这样才能让生活更有效率，当然，也有助于保持良好的心态。

我现在每天坚持快走一小时来锻炼身体。因为我听说人是从22岁开始衰老的，身体机能开始逐渐退化，到了三十岁，也就是积累八年之后开始有症状。到时候再想恢复就很难了。所以我从现在就开始稍微注意保养，从而延长自己精力充沛的时间。以后去了德国我也会坚持的。

从网上下载看了巴黎圣母院的歌剧，实在是人类的至美之作。比小说和电影都要感人肺腑。每看必哭，实在是太感人了。只可惜是英文字幕，不然一定要给你也看看。

我不再奢求记忆力能够带来所谓的“永恒”。在回忆中一遍一遍重复生活的时候，我被那些不自觉的遗漏和添加所扭曲；而一片空白携恐惧而来的瞬间，我仿若新生般软弱。

生活中的事情总是会差上那么一点点。完美的故事永远都有一个含混的结局，那是作者也编不下去的情节，就只能用“幸福”“快乐”这些暧昧的字眼蒙混过去——人永远也无法用通透的语言描述从未体验过的存在。

我一直致力于身体力行地编造那些永不完美的回忆，怅然而逝的时光中焦灼地走到今天，依然只能拥有那种稍显离奇的平凡。时而疲倦时而亢奋，停不下来我的明天。

时常祈祷时间会在某一时刻停滞下来，空间也就此不再移转：因为记忆终将变形或隐去；满足总会稍纵即逝。于是我将自己完全释放，没有旋律，不要节奏，没有震动的声音划破充血的喉咙……只是没有任何事物可以鉴证，所以祈祷也从未如愿。

不为回忆，不为圆满，不为希冀……
我的故事随着没人听见的声音，一直一直传播下去。

所到之处，就是生活；所止之处，就是死去。

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我们跳着漂亮的圆圈舞，
脸上尽是情不自禁。
站在中心的时候，才知道里面一无所有。

人生下来那时候还不知道什么叫做“差别待遇”，要是知道了，八成都想再爬回到娘胎里继续优哉去。所以上天安排人类从小活到老而不是逆生长绝对是有道理的。不然九成以上的可能，人是要灭绝了。

有能力的人去改变现实，
平庸的人去改变梦想。
一半一半的人……
就让梦想照进现实吧～

1.无知

我把无知放在第一位，因为它是最美好的。

无知意味着勇气。初生牛犊不怕虎是一句再滥不过的老生长谈，可是这个确定性陈述确实也是真理。因为不知道会糟遇什么，我们勇于前进；因为不知道会失去什么，我们勇于舍弃；因为不知道该如何思考，我们独断专行……
而这一而再再而三的试错之中，我们混沌的大脑因为无知往往又会总结出错误的结论，而继续各种各样的错误的尝试，一次又一次尝试的错误激发我们更多更多新的尝试的渴望。于是大部分年轻人都有着体验主义的想法。这种想法是无比美好的。因为既然我不知道什么是适合自己，自己想做的，那么我们就什么都做做看，也许这样那样的过程中我们能发现自己天分和爱好呢！因为我不知道什么才是做人的原则，那么我就什么都做做看，也许快乐和痛苦中我终于明白什么才是真理呢！而“什么都做做看”是只属于年轻人的权力，因为他们剩余的生命长到足够他们一次次的翻新自己。
无数次的挑战和转折，我们接触到大量的人和信息。想要去分辨，适应抑或排斥，知识终于被发现是唯一的工具。我说“无知”这个词在社会的贬义定义下其实是无比美好的，大概好多人不能接受，那么由无知衍生出的名词“求知欲”则是无论在谁来说都是美好的了。

2.叛逆

真的，适度叛逆并不是教育和社会的问题，而是一种非常美好的现象。

叛逆的直接表现就是批判地接受和思考，这样的做法可以令人愤怒。而愤怒是非常美好的。愤怒付诸于实践则是破坏，破坏导致两种结果：摒除传承的错误和假象；伤害到可贵而正确的事物。第一种结果当然是美好的，这毋庸置疑。而第二种结果也未必就是不好的。因为当可贵而正确的事物受到伤害时，我们终于有一天会发现其实它是可贵而正确的，而它却因为自己受到了伤害，悔恨在所难免。超越悔恨之时，就延伸出两种美好的品质：谨慎和珍稀。而面对自己所造成的后果，我们又只能重建。之所以代人都有每代人自己处理问题的方法，除了环境的变化之外，叛逆的毁坏和以自己方式的重建也是极为重要的因素。而不断有新方法产生，是社会进步的一个体现之一。社会的进步，无论在谁来说都是美好的。

3.天真

天真给了我们明亮的眼睛去发现生活中各种各样的美好。

天真带来了浪漫情节，我们或多或少都有对浪漫的向往，哪怕你是再理性的年轻人呢。而浪漫给生活带来的颜色让很多细节和苦难都打上了激情烙印。于是我们虽然在犯错，但是我们有激情去改过和继续犯错；于是我们虽然在悔恨，但是我们有激情去重新创造。激情是很玄妙但又确实存在的，它推动着我们的心灵去做一些看起来或确实是让人沮丧的事。于是，更多的机会和进步在激情燃烧中来临。

4.健康

我把健康放在这里作为压轴。

上面的三点之所以成为美好的特质，都是因为他有一个前提：我们有还足够长的生命，而要想真的体现这足够长的生命，我们就必须要健康。所以亲爱的大家，一定要健康生活：健康饮食，健康睡眠，健康煅炼还有就是健康发泄。健康发泄就是指适度饮酒，适度吸烟等适度的不健康活动。因为“适度”，所以我们健康的机体可以恢复损伤，而发泄之于我们精神健康的意义，那可真是不用赘述了。

当然，如果你又有条件过健康的性生活，那么……哇～～你堪称年轻生活的榜样了！

我截了一段悼念卡尔·波普尔的悼词，觉得读一读值得思考。
贴出来大家看看～
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我们正沉痛地告别一个非常特殊的人，卡尔·雷蒙德·波普尔爵士，荣誉的伴随者，他在上周六（1994年9月17日）经过了一段短暂的病痛后去世，享年93岁。他不愿意我们称他是"伟人"，因为他深深地知道人类的弱点。

作为一个哲学家，他终生强调发现真理没有捷径，寻求个人和他人的幸福没有灵丹妙药；面对我们总是遇到的问题，解决它们的方式只能是试错法，自然本身是这样，科学也是这样。因此，寻求真理一定要从寻找错误开始，寻找我们自己的错误，也寻找别人的错误，正是这些错误可能妨碍了人类的进步。因为他是一个乐观的人，所以他相信人类在知识和福利两方面都会取得进步——只要我们倾听理性的声音，不要落入骗人的预言家的圈套。那些预言家许诺在人间建立天堂，而实际上只在人间创造了地狱。我们不应该自认为有办法使人幸福，但是我们应该尽力地减少一切不必要的痛苦。我们不能宣称我们独占了真理，而应该清楚地认识到我们一定会犯错误。每次与批评家争辩，只要它是公正的、真诚的，它就可以使我们更接近真理。